tag:blogger.com,1999:blog-78421383961031676502024-03-13T12:02:41.865+02:00homeMASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-3614933078646642522010-03-13T11:26:00.004+02:002010-03-13T12:04:34.428+02:00http://getfreeapplication.blogspot.com/<br />http://www.box.net/shared/m97m4qlqmt<br /><br />http://blogjoompress.com/2009/10/simple-fresh-blogger-template.htmlMASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-53198787143512121742009-01-16T16:53:00.002+02:002009-01-16T16:59:46.803+02:00Apa Itu Murtad?<span style="font-weight: bold;">Apakah maksud riddah? Dan berapakah bahagiannya?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Jawapan</span>:<br />Riddah ialah terputusnya keislaman dengan sebab kekufuran. Riddah terbahagi kepada tiga bahagian:<br /><br />1. Riddah Qawliyyah (perkataan) seperti mencaci atau memaki Allah atau para nabi atau Islam meskipun dalam keadaan marah.<br />2. Riddah Fi^liyyah (perbuatan) seperti melempar mushaf al-Quran ke tempat-tempat yang kotor dan memijak mushaf al-Quran.<br />3. Riddah Qalbiyyah (hati) seperti beriktikad bahawa Allah itu adalah suatu jisim atau benda atau roh atau bahawa Dia duduk atau bersemayam di atas Arasy atau bahawa Dia mendiami atau berada langit atau di setiap tempat dengan zat-Nya atau berpegang bahawa Dia berada di suatu penjuru atau pihak.<br /><br />Allah ta^ala berfirman:<br />وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ<br />Maknanya: “Dan sebenarnya mereka telah mengatakan perkataan kufur dan mereka telah kafir setelah keislaman mereka”. [Surah al-Tawbah: 74]<br />Allah ta^ala berfirman:<br />لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ<br />Maknanya: "Janganlah kamu sujud kepada matahari dan bulan". [Surah Fussilat: 37]<br />Rasulullah sallaLlahu ^alayhi wasallam bersabda:<br />إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ<br />Maknanya: “Sesungguhnya boleh terjadi seorang hamba mengucapkan perkataan (yang menghina Allah, para nabi atau syariat-Nya) yang dia tidak menganggapnya sebagai bahaya, (sedangkan perkataan itu) boleh menjerumuskannya ke dalam (dasar) neraka (yang kedalamannya) lebih jauh daripada jarak di antara timur dan barat”. [Diriwayatkan Muslim dan al-Bukhari]MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-2986171172994705412008-09-09T12:35:00.009+02:002008-09-09T13:22:43.395+02:00<div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">"Tutup aurat tidak sekadar bertudung"</span><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_pZU34ZYeJpQ/RpYzGJLM5XI/AAAAAAAAAA0/N7A51pB8LVY/s1600/MUSLIMAH.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 142px; height: 204px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_pZU34ZYeJpQ/RpYzGJLM5XI/AAAAAAAAAA0/N7A51pB8LVY/s1600/MUSLIMAH.jpg" alt="" border="0" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> SOALAN MENUTUP aurat untuk wanita-wanita Islam Muslimah adalah wajib tapi ramai yang masih tidak menutup aurat dengan sempurna sebagaimana yang dituntut Islam. Malah ada yang seakan-akan memperagakan fesyen seolah-olah mempersendakan hukum atau syariat Islam. Bolehkah ustaz memberikan nas-nas dari al-Quran ataupun rujukan hadis yang menjelaskan balasan bagi wanita Islam yang tidak menutup aurat.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> </span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> JAWAPAN dalam kamus Lisan al-Arab karangan Ibn Manzur menjelaskan makna tabarruj ialah apabila seorang wanita menampakkan perhiasan serta kecantikannya kepada lelaki. (Ibnu Manzur, Lisan al-Arab, jld:3, hlm:33). Ini bermaksud apa sahaja perbuatan seorang wanita dalam menghiasi wajahnya serta tubuhnya supaya dilihat oleh orang lelaki dan ia termasuk juga memperagakan fesyen pakaian.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Dalam persoalan ini anda boleh lihat adanya tiga kategori wanita. Yang pertama, menutup aurat dengan sempurna. Kedua, menutup aurat tetapi tidak sempurna dan ketiga, langsung tidak menutup aurat.</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Kumpulan pertama menutup aurat dengan sempurna kerana dia sedar bahawa itu adalah perintah Allah SWT. Menyedari bahawa hukum menutup aurat itu wajib serta memahami cara yang betul dalam menutup aurat.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">Kumpulan kedua menutup aurat, tetapi tidak sempurna. Kategori ini mutakhir ini cukup banyak.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Menutup aurat bukan sekadar melilit sehelai kain di atas kepala tetapi memelihara kecantikan diri daripada diperagakan kepada orang awam. Kadang-kadang kepala ditutup dengan tudung tetapi pada masa yang sama potongan tubuh badan dipertonton kepada orang.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Hakikatnya, pemahaman masyarakat wanita Muslim dalam persoalan menutup aurat masih cetek. Ungkapan "Daripada tak tutup langsung lebih baik tutup." Kata-kata ini, tampak baik, semacam positif, pada hakikatnya suatu yang dangkal.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">Kenapa perlu dibandingkan dengan yang tidak menutup aurat? Kononnya yang menutup aurat walaupun tidak sempurna sudah kira baik… Kenapa tidak dibandingkan dengan yang lebih sempurna dalam menutup aurat?</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">Itulah manusia yang banyak sangat beralasan dalam urusan dunia dibandingkan dirinya dengan yang lebih baik, manakala dalam urusan agama membandingkan dirinya dengan yang paling teruk.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Tidak salah berfesyen dalam bertudung tetapi sebelum dilihat kepada aspek fesyen, adalah lebih baik dilihat aspek hukum. Mungkin ada yang berpendapat bahawa pandangan saya agak jumud. Tetapi suka saya nyatakan bahawa takut saya pada Pencipta mengatasi keinginan nafsu manusia. Cuba lihat diri anda yang sempurna kejadian</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">nya, cantik, rambut ikal mayang, sihat dan sebagainya.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /><br />Manusia itu sempurna tidak kira lelaki mahupun perempuan. Siapa yang menjadikan manusia berpasangan, ada lelaki ada perempuan? Jawapannya tidak lain tidak bukan ialah Allah SWT.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Dialah yang menjadikan rupa paras wanita dengan keayuan yang semula jadi, yang menjadi tarikan orang lelaki dan Dia jugalah yang memerintah agar kamu wahai wanita hendaklah menutup aurat.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Suruhan ini bukan daripada saya atau mana-mana ulama atau mufti, tetapi suruhan ini datangnya daripada Allah yang menjadikan kamu. Hairannya, manusia terima semua yang diberi oleh Pencipta seperti makan, minum, kesihatan, rezeki dan macam-macam lagi kalau mahu dihitung sudah pasti manusia tidak dapat menghitungnya nikmat tuhan, tetapi bila disuruh menutup aurat dia ingkar, suruh solat dia ingkar, suruh zakat dia ingkar dan banyak lagi keingkaran yang dilakukan oleh manusia.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /><br />Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang jahiliah zaman dahulu; dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat; dan taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan diri kamu - Wahai 'AhlulBait'dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (daripada segala perkara yang keji). (al-Ahzab: 33)</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Seorang ahli tafsir mengulas ayat ini dengan berpendapat: "Tabarruj wanita bermakna dia (wanita) meletakkan penutup (kain selendang) atas kepalanya dan tidak mengikatnya sehingga boleh dilihat leher dan segala perhiasannya, termasuklah rantai dilehernya." (Ibn Kathir, jld: 3, hlm: 482-483).</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Manakala Abu Ubaidah berpendapat: "Tabarruj bermaksud seorang wanita menampakkan kecantikannya yang memungkinkan orang lelaki ghairah."(Tafsir al-Alusiy, jld: 21, hlm: 8)</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Ulasan ulama dalam ayat di atas serta kaitannya dengan perhiasan di zaman jahiliah. Maksudnya sebelum kedatangan Islam orang Arab perempuan memang sudah menutupi kepala mereka.<br /><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ilalliqa.files.wordpress.com/2007/07/cantiknya-seorang-muslimah.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 453px; height: 270px;" src="http://ilalliqa.files.wordpress.com/2007/07/cantiknya-seorang-muslimah.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">Setelah Islam menyinari bumi, dan lokasi sinaran itu ialah Mekah. Jadi masalah sosial juga berlegar dalam persoalan masyarakat hari itu.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Selepas turunnya ayat dari surah al-Ahzab ayat 33 yang bermaksud: Dan hendaklah kami tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliah yang dahulu dan terus dirikanlah solat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan daripada kamu, hai 'ahl al-bait' dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Lantaran itu, wanita-wanita Islam segera menutup aurat dengan sempurna sehingga tidak mendedah rambut, leher dan segala perhiasan di leher mereka. Inilah perbezaan yan ketara antara wanita Islam zaman ini dengan wanita Islam di zaman Nabi SAW.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /><br />Generasi al-Quran ini cukup unik dan dinamik. Apabila sampai sahaja perintah Allah SWT melalui al-Quran, mereka segera menyahut tanpa sebarang bantahan dan alasan.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Sebagai balasannya, Allah SWT menjanjikan kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat, yang pastinya di atas sifat tunduk dan patuh kepada perintah dan suruhan Allah SWT, mereka kelak akan dibalas dengan syurga yang tidak tergambar nikmatnya.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /><br />Hari ini macam-macam alasan diberi untuk melepaskan diri daripada perintah Allah SWT.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Dulu, zaman Nabi SAW, orang-orang Arab kuat nafsu, sebab itulah wanita zaman itu kena berkelubung, pakaian warna hitam, tutup muka dan sebagainya. Kalau betul apa yang didakwa, minta tolong kemukakan kes-kes rogol dan pencabulan yang ada pada masa itu. Itu di zaman jahiliah.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /><br />Wanita Melayu juga pada satu ketika dahulu, mungkin awal 1950an, perempuan-perempuannya berkelubung dengan kain batik, bila dengar suara lelaki lari menyorok, tidak mudah keluar rumah.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Maksudnya pergerakan dan perwatakan mereka dikawal oleh kedua-dua orang tua. Adakah pada awal tahun 1950 banyak kes rogol, pencabulan, buang anak, gugurkan janin, anak luar nikah, lari dari rumah, kanak-kanak hilang dan sebagainya?</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />Keruntuhan moral, budaya dan ancaman luaran yang menyebabkan segala macam bencana manusiawi yang tidak pernah berlaku di zaman jahiliah dan juga di awal kemerdekaan berlaku hari ini.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /><br />Dewasa ini orang pakai tudung sempurna pu</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">n tidak selamat, ini pula sengaja mendedahkan aurat semacam bersedia untuk dibaham.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Kecantikan seorang wanita terletak pada sejauh mana ketaatannya kepada Allah SWT. Adalah suatu yang salah kalau orang perempuan merasakan kaum lelaki akan tertawan dengan rupa parasnya semata-mata tanpa melihat kepada unsur-unsur keagamaan pada dirinya.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> Jarang pembeli memilih kuih yang terdedah kepada lalat, asap dan kotoran. Biasanya pembeli akan memilih kuih tertutup dengan tudung saji. Kecantikan dan rupa paras yang Allah SWT berikan adalah untuk tontonan suami bukannya untuk orang lain. Dunia dipenuhi dengan perhiasan, maka sebaik-baik perhiasannya ialah wanita solehah.<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://ilalliqa.files.wordpress.com/2007/07/cara-yang-salah-dlm-pemaikaian.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 446px; height: 305px;" src="http://ilalliqa.files.wordpress.com/2007/07/cara-yang-salah-dlm-pemaikaian.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">Wallahu a`lam<br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span></div></div>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-47648887097024753562008-09-03T15:54:00.006+02:002008-09-09T12:29:54.915+02:00<b><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;font-size:14;" > </span></span></b><b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style="font-weight: bold;font-family:Tahoma;font-size:14;color:fuchsia;" >SINAR CAHAYA AYAT KURSI<br /><br /></span></span></b><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.malaysiangifts.citymax.com/i/Wall%20Decoration/wood_kursi_med_oval.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 445px; height: 286px;" src="http://www.malaysiangifts.citymax.com/i/Wall%20Decoration/wood_kursi_med_oval.gif" alt="" border="0" /></a><b><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:navy;" ><span style="font-weight: bold;font-family:Tahoma;font-size:13;color:navy;" ><br /></span></span></b><span style="color: rgb(65, 129, 255);font-family:Tahoma;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(65, 129, 255);font-family:Tahoma;font-size:13;" ><br /></span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" >Dlm sebuah hadis, ada menyebut perihal seekor syaitan yang duduk di atas pintu rumah. Tugasnya ialah untuk menanam keraguan di hati suami terhadap kesetiaan isteri di rumah dan keraguan di hati isteri terhadap kejujuran suami di luar rumah. Sebab itulah Rasulullah tidak akan masuk rumah </span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" >sehingga Baginda mendengar jawaban salam dari isterinya. Di saat itu syaitan akan </span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" >lari bersama-sama dengan salam itu.<br /><br />Hikmat Ayat Al-Kursi mengikut Hadis-hadis:<br /><br />1) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi bila berbaring di tempat tidurnya,<br />Allah SWT mewakilkan dua orang Malaikat memeliharanya hingga subuh.<br /><br />2) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir setiap sembahyang Fardhu,<br />dia akan berada dalam lindungan Allah SWT hingga sembahyang yang lain.<br /><br />3) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap sembahyang, dia<br />akan masuk syurga dan barang siapa membacanya ketika hendak tidur, </span></span><span style="color:fuchsia;"><span style="color:fuchsia;"><br /></span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" > Allah SWT akan memelihara rumahnya dan rumah-rumah disekitarnya.<br /><br />4) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir tiap-tiap shalat fardhu,<br />Allah SWT menganugerahkan dia setiap hati orang yang bersyukur, </span></span><span style="color:fuchsia;"><span style="color:fuchsia;"><br /></span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" > setiap perbuatan orang yang benar, pahala nabi2, serta Allah melimpahkan<br />rahmat padanya.<br /><br />5) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi sebelum keluar rumahnya, maka<br />Allah SWT mengutuskan 70,000 Malaikat kepadanya - mereka semua </span></span><span style="color:fuchsia;"><span style="color:fuchsia;"><br /></span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" > memohon keampunan dan mendoakan baginya.<br /><br />6) Barang siapa membaca ayat Al-Kursi di akhir sembahyang, Allah SWT<br />akan mengendalikan pengambilan rohnya dan dia adalah seperti orang<br />yang berperang bersama Nabi Allah sehingga mati syahid.<br /><br />7) Barang siapa yang membaca ayat Al-Kursi ketika dalam kesempitan<br />niscaya Allah SWT berkenan memberi pertolongan kepadanya.<br /><br />Dari Abdullah bin 'Amr r.a., Rasulullah S.A.W. bersabda, </span></span><span style="color:fuchsia;"><span style="color:fuchsia;"><br /></span></span><span style=";font-family:Tahoma;font-size:130%;color:fuchsia;" ><span style=";font-family:Tahoma;font-size:13;color:fuchsia;" > 'Sampaikanlah pesanku biarpun satu ayat...'<br /><br />'Utamakan SELAMAT dan SEHAT untuk Dunia-mu, utamakan SHOLAT dan ZAKAT<br />untuk Akhirat-mu'<br /><br />Subhanallah. . </span></span>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-32776087351933342682008-08-25T00:00:00.006+03:002008-08-25T00:46:56.022+03:00Ramadhan Kareem<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_2_W80rvaSsI/SLHSAiDZCSI/AAAAAAAAABI/JxpnW0ZVJlw/s1600-h/ramadhan.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_2_W80rvaSsI/SLHSAiDZCSI/AAAAAAAAABI/JxpnW0ZVJlw/s320/ramadhan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238198748191459618" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"> Salam Ramadhan diucapkan kepada semua user yang melawat blog nie…Salam Ramadhan kepada anda semua…Semoga Ramadhan kali ini memberi Rahmat kepada kita semua…<br /><br />Sempena bulan ramadhan yang mulia marilah kita bersama² memuliakannya dengan memperkasakan ibadah serta ilmu kita...<br /><div style="text-align: right;">"marilah kita merebut peluang ini"<br /></div></div><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.mymkkk.tv/live.php#"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 303px; height: 228px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_2_W80rvaSsI/SLHTBnefEpI/AAAAAAAAABQ/aGOt4oETEkU/s320/syiekh+nuruddin.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238199866338775698" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;"><br />Majlis tafaqquh bersama As-Syiekh Nuruddin Marbu Al-banjari Al-Makki. <a href="http://www.mymkkk.tv/live.php#"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Klik disini utk menonton. Live on Al-Muttaqin tv.</span></a><br /></div></div>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-90152456963281575932008-08-13T20:44:00.005+03:002008-08-13T20:49:46.951+03:00jom heboh!!!padia tuh..A : Hangpa pi Jom Heboh ? <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Aku pi, hang tak pi ke, rugi macam-macam ada. Swiss Roll Erra Fazira tu pun adaaa.. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Aku tak pi, pasal Harussani kata haram! <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Ehhhh.. habih, kalau pi kenapa ? Bukan pi tengok konsert, round pameran saja, itu pun tak boleh ke? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Setahu aku dah Mufti kata haram tu, haramlah! <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Ehh.. pandai-pandailah engkau! <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Itulah sebab aku tak teringin nak ke sana. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Habis ramai orang pegi? Pak Aji pun ada! <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Macam ni lah. Ayam yang sembelih tu halal makan tak? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Laaa.. halallah! Dah sembelih bolehlah makan. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Ok, ayam sembelih halal makan, tapi halal tak ayam sembelih tu kalau letak satu freezer dengan babi? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Err.. Errr... Aaa.. Uuuu.. Aaa.. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Halal ke haram? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Haramlah tapi itu ayam, ini Jom Heboh. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Ok, masa hang kat sana, hang perasan tak keliling hang, kiri kanan, depan belakang hang yang bersesak-sesak semua tu.. Bangsa apa? Melayu, Cina, India, omputeh..?? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Aaa laa, Melayu yang ramai. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Haaa.. kalau Jom Heboh tu tempat yang elok untuk bawak anak bini jalan, beli belah, tengok pameran dan lain-lain, mengapa bangsa yang maju seperti Cina yang kaya, banyak duit.. tak pi beli belah kat sana, mengapa tak ramai bangsa lain yang ke sana, mengapa bangsa Melayu saja yang ramai hadir? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : !@#$%^&*... <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Sebab orang melayu leka, suka berhibur, tak tahu membezakan baik buruk suatu perkara pasal tu lah Mufti dah kata haram pun pakat pi jugak. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">B : Jadi haramlah aku pi sana? <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);">A : Macam hang kata tadilah, ayam sembelih kalau letak satu freezer dengan babi tetap haram walaupun hang beli balik masak ayam tu saja. Pasal letaknya ayam tu bersama babi-babi yang haram! <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; color: rgb(102, 51, 0);"><o:p> </o:p></p> <span style="color: rgb(102, 51, 0);">B : </span><span style="color: rgb(51, 255, 255);"><span style="color: rgb(102, 51, 0);">(Tersenyum kambing)<br /><br /><br />artikel dipetik daripada <a href="http://www.kanapinasona.blogspot.com/">http://www.kanapinasona.blogspot.com/</a><br /><br />sekian.<br /></span></span>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-51879084933669974682008-08-13T18:54:00.001+03:002008-08-13T18:55:33.519+03:00AL-IMAM IBNU AL-JAZARI (751H - 833H) : PENGHULU QURRA'<span class="postbody">Latar Belakang<br /><br /><br />Nama sebenar al-Imam Ibnu al-Jazari ialah Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin `Ali bin Yusuf al-Jazari al-Dimasyqi. Beliau digelar sebagai Abu al-Khair. Beliau dilahirkan pada malam Sabtu 25 Ramadhan 751 Hijriah di Dimasyq, Syam. Di Dimasyq inilah beliau dibesarkan dan menjadi tempat beliau tamat menghafaz al-Quran ketika beliau berusia 14 tahun lagi. Apabila beliau membesar beliau lebih cenderung untuk mendalami ilmu al-Qiraat daripada masyayikh-masyayikh yang ada pada ketika itu.<br /><br /><br />Guru-guru beliau<br /><br /><br />Di antara ulama-ulama Dimasyq yang menjadi tempat beliau bertalaqqi ialah Abu Muhammad Abdul Wahhab bin as-Salar, Syeikh Ahmad bin Ibrahim at-Thohhan, Syeikh Abu al-Ma`ali Muhammad bin Ahmad al-Labani dan al-Qodhi Abu Yusuf Ahmad bin al-Husain al-Kifri al-Hanafi. Manakala guru-guru beliau dari Mesir ialah Abu Bakr Abdullah bin al-Jundi, Abu Abdillah Muhammad bin as-Sho`igh, Abu Muhammad Abdul Rahman bin al-Baghdadi dan Syeikh Abdul Wahhab al-Qorwi.<br /><br /><br />Ketika beliau bermusafir ke Makkah untuk menunaikan ibadat haji dan menuju ke Madinah untuk menziarahi Rasulullah s.a.w, beliau telah bertalaqqi al-Quran dengan Imam Masjid al-Nabawi ketika itu iaitu Muhammad bin Soleh. Beliau juga telah mentalaqqi al-Quran daripada hampir semua imam-imam qiraat daripada Syam, Mesir, Hijaz baik secara ifrad dan jama` dengan berpandukan kitab-kitab qiraat yang muktabar seperti as-Syatibiah, at-Taisir, al-Kafi, al-`Unwan, al-I`lan, al-Mustanir, at-Tazkirah, at-Tajrid dan lain-lain kitab qiraat yang masyhur pada ketika itu yang menjadi rujukan utama umat Islam dalam bidang ini.<br /><br /><br />Beliau juga mengadakan majlis pengajian qiraat selama beberapa tahun di Jami` Umawi, Dimasyq dengan sambutan yang cukup hebat oleh murid-murid beliau pada masa itu. Ada dikalangan mereka yang bertalaqqi daripada beliau berdasarkan satu buah kitab qiraat sahaja. Ada juga yang lebih daripada satu buah kitab. Ada yang bertalaqqi daripada beliau Qiraat Tujuh, Qiraat Sepuluh bahkan lebih daripada itu. Antara anak-anak murid beliau yang mengambil Qiraat Sepuluh ialah anak beliau sendiri Abu Bakr Ahmad bin Muhammad, Syeikh Mahmud bin al-Husain as-Syirazi, Syeikh Najibuddin Abdullah bin al-Husain al-Baihaqi, Syeikh Muhammad bin Ahmad bin al-Haim dan sebahagian besar murid-murid beliau yang lain.<br /><br /><br />Kegigihan beliau<br /><br /><br />Kesungguhan beliau untuk mendalami ilmu qiraat ini cukup terserlah dengan ketabahan beliau merantau keseluruh rantau Islam untuk belajar ilmu Qiraat dan mengajarkannya. Beliau telah bermusafir ke Mesir, Madinah, Basrah, Samarqand, Khurasan, Isfahan dan Syiraz. Ketika beliau singgah di `Anizah, Najd beliau telah mengarang kitab ad-Durrah al-Mudhiah, kitab Qiraat Tiga untuk menyempurnakan Qiraat Tujuh oleh Imam as-Syatibi sehingga dikenali sebagai Qiraat Sepuluh Syughra.<br /><br /><br />Ketika beliau berada di Madinah, setelah selesai beliau mengarang Tahbir at-Taisir, beliau mengarang satu kitab lagi yang cukup bermakna dalam dunia ilmu al-Quran dan al-Qiraat iaitu an-Nasyr Fi al-Qiraat al-`Asyr. Kitab ini merupakan kitab yang paling sempurna di antara sekian banyak kitab-kitab beliau dalam membahaskan ilmu tajwid dan qiraat. Kitab inilah yang menjadi manhaj tertinggi pengajian ilmu qiraat sejak zaman dahulu sehinggalah sekarang. Setelah itu, beliau telah mengarang sebuah kitab untuk mentalkhis kitab an-Nasyr ke dalam bentuk matan dengan nama Toyyibah an-Nasyr Fi al-Qiraat al-`Asyr. Kitab inilah yang telah al-Azhar tetapkan dalam manhaj pengajian qiraat di marhalah Takhassus Qiraat di maahad-maahaq qiraat di seluruh Mesir. Di samping itu, semasa beliau berada di Madinah beliau telah mengarang beberapa kitab lain samada qiraat dan lain-lain.<br /><br /><br />Kealiman beliau dalam bidang-bidang lain<br /><br /><br />Sebenarnya al-Imam tidaklah alim dalam bidang qiraat sahaja, bahkan beliau sangat alim dalam beberapa disiplin ilmu yang lain seperti tafsir, hadith, fiqh, usul fiqh, tauhid, tasauf, nahu, sorf, balaghah dan lain-lain lagi. Akan tetapi, di antara ilmu-ilmu yang dinyatakan tadi ternyata beliau lebih alim dalam bidang ilmu hadith. Al-Imam telah mempelajari ulum hadith ini daripada guru-guru beliau seperti as-Syeikh Solahuddin bin Ibrahim bin Abdullah al-Muqaddisi al-Hanbali, al-Imam al-Mufassir al-Muhaddith al-Hafiz Abu al-Fida` Ismail bin Kathir, al-Imam Ibnu `Asakir, Zainuddin bin Abdul Rahim al-Isnawi dan beberapa guru beliau yang muktabar. Beliau mendalami ilmu ini baik dirayah mahupun riwayah sehingga beliau digelar al-Huffaz ath-Thiqat al-Athbat.<br /><br /><br />Beliau berguru dengan al-Imam al-Isnawi dan al-Imam Ibnu Kathir sehinggalah beliau diberi keizinan oleh gurunya untuk memberi fatwa dan pengajian pada tahun 774 Hijriah sedangkan pada ketika itu beliau baru berumur 24 tahun dan al-Imam Ibnu Kathir merupakan guru pertama yang memberi ijazah keizinan memberi fatwa kepada beliau. Beliau juga diiktiraf untuk memberi fatwa oleh as-Syeikh Dhiauddin pada tahun 778 Hijriah. Manakala pada tahun 785 Hijriah, Syaikhul Islam al-Balqini juga melakukan perkara yang sama.<br /><br /><br />Beliau telah dilantik sebagai Masyikhah as-Solihiyyah di Baitul Maqdis selama beberapa waktu.Beliau juga pernah dilantik sebagai qadhi di Syam dan Syiraz. Ketika beliau di Syiraz, beliau telah menubuhkan sebuah madrasah untuk mengajar ilmu qiraat yang diberi nama "Darul Quran".<br /><br /><br />Kewafatan beliau<br /><br /><br />Pada waktu dhuha hari Jumaat bertepatan 5 Rabi`ul Awwal 833 Hijriah, beliau telah pulang mengadap Rabul `Izzati. Beliau telah disemadikan di Darul Quran yang diasaskan olehnya. Jenazah beliau telah diiringi oleh seluruh umat tanpa mengira darjat dan pangkat. Ini memberi bukti beliau benar-benar dikasihi umat.<br /><br /><br />Renungan Bersama<br /><br /><br />Sesungguhnya al-Imam merupakan seorang yang alim, soleh, wara`, zuhud dan pemurah. Seluruh masa dan waktu beliau penuh dengan amal kebajikan dan taqarrub. Sentiasa membaca al-Quran dan mendengarnya daripada orang lain, tekun menuntut ilmu sehinga mampu mengarang. Beliau tidak pernah meninggalkan qiamullail baik ketika beliau kelapangan atau dalam permusafiran. Senantiasa berpuasa pada hari Isnin dan Khamis serta tiga hari dalam setiap bulan. Banyak karangannya yang bermanfaat menunjukkan tingginya kegigihan beliau dan hebatnya ilmu beliau tanpa mengira disiplin ilmu apatah lagi dalam bidang ilmu al-Quran dan al-Qiraat yang diberi kelebihan oleh Allah S.W.T kepada beliau.<br /><br /></span><span class="postbody">Al-Fatihah...untuk Imam Ibn Jazari... <!-- Attachment MOD --> </span><span class="postbody"> <!-- --> </span>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-83367524941303013192008-08-13T18:53:00.001+03:002008-08-13T18:54:19.568+03:00Biodata Imam As-Syathibi r.a<span class="postbody">Nama sebenar beliau adalah al-Qasim bin Firruh bin Ahmad bin Khalaf bin Abu Qasim Muhammad al-Syatibiy al-Ru’ainiy al-Andalusiy al-Dhorir dan beliau bermazhab Syafi’ei. Dilahirkan dalam keadaan buta pada akhir tahun 538 hijrah di Andalus (Sepanyol) disebuah perkampungan yang bernama Syatibah (sekarang dalam daerah Barcelona).<br /><br />Di Syatibah beliau mempelajari al-Qur’an dan Qiraat daripada gurunya Abi Abdullah Muhammad bin Abi al-‘As al-Nafari. Kemudian beliau merantau ke Balansiah iaitu satu perkampungan yang berhampiran dengan Syatibah dan berguru dengan Ibn Huzail. Beliau mempelajari ilmu Qiraat dan telah menghafal kitab al-Taisir karangan Imam Abu ‘Amru al-Dani dan juga mempelajari ilmu hadith.<br /><br />Beliau juga telah mempelajari ilmu Qiraat dari Syeikh Abi Tohir al-Salafi di Iskandariah, Mesir. Apabila beliau beliau sampai ke Mesir, beliau telah diberi penghormatan yang tinggi oleh ulama’-ulama’ di Mesir dan sekali gus dilantik sebagai ketua lujnah al-Qur’an oleh raja Mesir pada ketika itu.<br /><br />Imam Abu Syaamah al-Dimasyqiy mencipta sepotong syair yang menggambarkan betapa tingginya penghormatan ulama’-ulama’ Mesir terhadap Imam Syatibiy yang berbunyi:<br /><br /><br /><br />رأيت جماعة فضلاء فازوا * برؤية شيخ مصر الشاطبي<br />وكلهم يعظمه ويثنى * كتعظيم الصحابة للنبي[1]<br /><br />Bermaksud:<br />Aku melihat sekumpulan ulama’ yang bergembira dengan munculnya Imam al-Syatibiy,<br />Dan kesemuanya membesar dan memuji beliau seakan-akan para sahabat memuji nabi.<br /><br />Masyarakat Mesir pada ketika itu berlumba-lumba untuk mempelajari al-Qur’an daripadanya. Kebiasaanya beliau memulakan pengajaran selepas solat subuh dan sentiasa mendahulukan murid-muridnya yang datang awal dengan berkata “ sesiapa yang datang awal, hendaklah dia yang baca dulu” . Pernah berlaku, seorang anak muridnya yang selalu datang awal tidak dibenarkan membaca dahulu tanpa diberitahu sebabnya dan disuruh pula murid yang datang selepasnya membaca dahulu. Berfikirlah anak murid yang selalu datang awal itu seketika tentang perkara tersebut lalu tiba-tiba beliau menyedari bahawa beliau masih dalam keadaan junub. Lalu bergegaslah beliau untuk membersihkan diri (mengangkat hadas besar) dan sekembalinya beliau ke tempat pengajian, didapati murid yang kedua tadi masih belum selesai membaca dan ketika itu jugalah Imam al-Syatibiy serta-merta memberhentikan murid keduanya dan terus berkata “ sesiapa yang datang awal, hendaklah dia yang baca dulu”<br /><br />Di antara kehebatan beliau ialah dapat mendengar azan yang menunjukkan masuk waktu solat tanpa diazankan. Beliau tidak bercakap kecuali apa yang dirasakan perlu dan hanya hadir mendengar bacaan murid-muridnya dalam keadaan berwuduk. Apabila ditanya tentang hal keadaannya beliau akan hanya menjawab dengan katanya: “sihat” walaupun pernah menderita kesakitan tetapi tidak pernah menzahirkannya.<br /><br />Beliau juga mempunyai keperibadian dan akhlak yang tinggi selain daripada ingatan yang kuat dan akal yang tajam. Tidak memandang dunia dan takut pada hukum Allah. Walaupun beliau bukan bangsa arab, tetapi pengetahuannya dalam bidang ilmu-ilmu Islam serta bahasa arab cukup dalam dan luas. Beliau juga tidak segan silu berpolitik dalam memastikan hukum Allah tertegak di muka bumi ini. Hirzu al-Amaani wa Wajhu al-Tahaani adalah antara kitab yang dikarangnya yang memuatkan pelbagai nasihat dan saranan kepada pencinta ilmu qiraat didalam bab muqaddimah antaranya,<br /><br />وهذا زمان الصبر من لك بالتي * كقبض على جمر فتنجوا من البلا[2]<br /><br />Maksudnya:<br />Zaman ini zaman yang penuh kesabaran dan sesiapa yang berpegang kepada Islam yang sebenar diibaratkan seperti berpegang pada bara api dan mereka ini akan selamat daripada malapetaka.<br /><br />Berkenaan dengan kitab ini, Al-Tobari meriwayatkan, Imam al-Syatibiy pernah bermimpi berjumpa dengan Rasulullah s.a.w dan Baginda membaca kitab tersebut lalu bersabda “Kitab ini mempunyai keberkatan, barang siapa yang menghafalnya akan dimasukkan ke syurga”.<br /><br />Beliau meninggal dunia setelah berusia 52 tahun pada hari ahad selepas asar, 28 Jamadil Akhir tahun 590 Hijrah dan dikebumikan pada hari Isnin di atas Jabal Muqattam, Mesir.<br /><br />Begitulah secara ringkasnya sejarah kehidupan Imam al-Syatibiy yang masih ramai tidak mengetahuinya lagi termasuklah pelajar-pelajar dalam bidang qiraat. Imam al-Syatibiy membawa contoh model pendukung ilmu qiraat yang sebenar. Dalam keadaan beliau yang buta, bukan sahaja hebat dalam bidangnya tetapi sentiasa tegas dalam perkara yang melibatkan hukum Allah. Semoga semua pencinta ilmu qiraat dapat mempersembahkan ilmu ini sepertimana yang dipersembahkan oleh Imam al-Syatibiy bagi mengikis tanggapan bahawa orang qiraat ini hanya tahu membaca al-Qur’an sahaja dan lesu, senyap dan bisu dalam menegakkan kalimah Allah bila balik ke Malaysia nanti .<br /><br />Semoga kekentalan dan semangat tinggi Imam yang pernah bekerja-sama dengan Salahuddin al-Ayubbi ini dapat kita selami dan seterusnya menjadikan ilmu ini sebagai salah satu alternatif dalam mengembalikan masyarakat ke jalan yang benar.<br /><br /></span><span class="postbody">Al-Fatihah untuk Imam Syathiby...semoga kita diberi manfaat oleh ALLAH SWT daripada ilmu beliau...amin </span>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7842138396103167650.post-4309410145992516922008-08-12T21:33:00.000+03:002008-08-13T13:03:58.986+03:00Hadis 40 - Imam An-Nawawi -<div style="text-align: center;"><b><span style="color: rgb(0, 0, 153);">HADIS 1 ( Segala Amalan Dengan Niat)</span></b></div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="center"><b><br /></b><span style="font-size:180%;"><strong style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">عن أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ<br />صلى الله عليه وسلم یَقُولُ:<br />(( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كانت<br />هِجْرَتُهُ إِلىَ اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى <span>اللهِ و</span>رَسُولِهِ وَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا یُصِيْبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ<br />یَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ))</strong><strong style="font-weight: bold;"></strong></span><strong style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></strong><span style="font-size:180%;"><strong style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: bold;"> رواه إماما الحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن</span><br />إبراهيم بن المغيرة بن بردزیة البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري<br />النيسابوري في صحيحيهما اللذین من أصح الكتب المصنفة</strong></span></div><div style="color: rgb(204, 0, 0);" align="justify"><b><br /></b><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsin 'Umar ibn al-Katthab r.a. beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:</span></div><div style="color: rgb(204, 0, 0);" align="justify"><br />"Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan bahawa sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya kepada Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu mencari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka hijrahnya ke arah perkara yang ditujuinya itu."</div><div align="justify"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Hadis ini diriwayat oleh dua orang Imam Ahli Hadis; Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Barzirbah al-Bukhari dan Abu al-Husain Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim al-Qusyairie al-Naisaburi dalam kitab sahih mereka berdua yang merupakan antara kitab yang paling sahih (Al-Imam al-Bukhari meriwayatkannya pada bahagian awal kitab sahihnya, juga dalam Kitab Iman dan beberapa tempat lain dalam kitab sahihnya. Al-Imam Muslim meriwayatkannya dalam Kitab al-Imarah Bab : إنما الأعمال<br />بالنية) �� باب قوله ) hadis nombor 1908).</span></div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><br />Hadis ini adalah salah satu hadis utama dalam lslam.<br />Pokok perbincangan hadis :</div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><br />1) Sebab keluar Hadis ini - kisah Hijrah Ummu Qais<br /></div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify">2) Kenapa niat penting : </div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify">#untuk bezakan ibadat dengan adat.<br />#untuk tentukan qasad amal - adakah untuk Allah atau lainnya.<br /></div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify">3) Hukum melafazkan niat(jahr) - bid’ah mungkarah :<br />tidak thabit dalam quran dan sunnah - (asal ibadah haram kecuali berdalil) - fuqaha’ Syafie : sunnat. haram sekiranya dengan jahr niat boleh mengganggu orang lain (solat).<br /></div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify">4) Kesan niat baik pada perkara yang harus :<br />dikira sebagai qurbah (hampir dengan Allah), dan diberi pahala baginya.<br />makan minum - niat nak buat ketaatan/ memberi nafkah - (hak anak/isteri)<br />jima’@ bergaul dgn isteri - dikira ibadah (memberi hak).<br /></div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify">5) Beberapa Langkah Perkara Harus bertukar menjadi Qurbah:<br />Tidak boleh jadikan gambaran luaran perkara harus sebagai qurbah. Cth- berdiri di bawah panas matahari …..(hadis nazar seorang lelaki)<br />Perkara yang mubah sebagai wasilah kepada ibadah.<br />Mengambil ia sebagai tasyri’ ilahi - yakin bahawa ianya harus/<br />tidak melampau/ menepati syariat.<br />Menganggap ianya sebagai juz’ie - tak boleh berpanjangan sehingga membinasakan diri - sprt - tak makan - berdosa.</div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><br />Antara pengajaran hadis:</div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><br />Niat adalah teras segala amalan. Amalan baik mesti disertakan niat yang baik. Amalan yang buruk atau amalan yang baik tetapi dijalankan tidak mengikut aturan syara', tidak membawa apa-apa faedah walaupun dilakukan dengan niat yang baik. Demikian juga amalan baik jika diniatkan bukan kerana Allah, seumpama kerana riya', menunjuk-nunjuk atau kerana suatu tujuan duniawi, maka ia tidak memberikan apa-apa faedah.</div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><br />Ulama ada berkata: Boleh jadi suatu amalan kecil menjadi besar kerana niat dan suatu amalan yang besar menjadi kecil kerana niat. Sesuatu amalan dibalas berdasarkan niat pelakunya.</div><div style="color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><br />Hijrah adalah suatu peristiwa besar dalam lslam di mana umat lslam diperintahkan berhijrah. Sesiapa yang berhijrah kerana Allah dan RasulNya, dia akan dikurniakan pahala besar, sebaliknya jika kerana dunia atau perempuan, maka dia hanya mendapat apa yang diniatkannya. Walaupun hijrah sudah tiada lagi, namun hijrah dengan makna meninggalkan maksiat kepada melakukan taat, ia juga dianggap hijrah yang akan dikurniakan pahala.</div><div align="center"><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:verdana;font-size:180%;" ><strong>an harap dimaafi..</strong></span></div>MASTER GLOBAL BUSINESS NETWORKhttp://www.blogger.com/profile/11468022846836643257noreply@blogger.com0